▲晝夜的神靈▼
· 神幻、愛情、意義追尋
· 只在白晝出沒的造物神是迎接「生」的神靈，相反地，只在夜晚出沒的死神當然就是代表「死」的神靈。一名富有正義感的靈媒少女在做了一場奇怪的夢後，便先後成為造物神和死神的公僕，她變成要在白天和晚上各自隨同那兩名神靈，然而他們一個是菜鳥另一個居然是懶蟲，搞的她就快要昏倒。而且那個夢境背後似乎藏著一個不為人知的真相，在逐漸深入神靈的世界後，這個真相也將慢慢地被揭露……
【人設】
白依蘋― 故事的主人翁，18歲的靈媒少女。綁著公主頭，長相十分清秀。善良富有正義感，認為這個世界一定可以變得更加美好，為此她仍在努力當中。
▲晝夜的神靈▼
· 神幻、愛情、意義追尋
· 只在白晝出沒的造物神是迎接「生」的神靈，相反地，只在夜晚出沒的死神當然就是代表「死」的神靈。一名富有正義感的靈媒少女在做了一場奇怪的夢後，便先後成為造物神和死神的公僕，她變成要在白天和晚上各自隨同那兩名神靈，然而他們一個是菜鳥另一個居然是懶蟲，搞的她就快要昏倒。而且那個夢境背後似乎藏著一個不為人知的真相，在逐漸深入神靈的世界後，這個真相也將慢慢地被揭露……
【人設】
白依蘋― 故事的主人翁，18歲的靈媒少女。綁著公主頭，長相十分清秀。善良富有正義感，認為這個世界一定可以變得更加美好，為此她仍在努力當中。
㊣ 所謂的「互動故事」...
大家好！在下千里麻。互動故事嘛，嗯..是在下自創的名詞，但其本質大家肯定不陌生。
有看漫畫的朋友，若又有接觸月刊連載，想必都曾見過類似於小編專欄的極短篇連載。
利用漫畫格式一回刊出少部劇情，緊接著提問下回將如何峰迴路轉，期許觀眾在明瞭當回梗概後，就編劇心理的有趣投射，猜解後續發展。
通常，漫畫月刊是利用統計選項(A)(B)(C)的方式，直接於下回呈現最高票的劇情。然而，小麻因為喜歡思考，也相信大家能力，
㊣ 所謂的「互動故事」...
大家好！在下千里麻。互動故事嘛，嗯..是在下自創的名詞，但其本質大家肯定不陌生。
有看漫畫的朋友，若又有接觸月刊連載，想必都曾見過類似於小編專欄的極短篇連載。
利用漫畫格式一回刊出少部劇情，緊接著提問下回將如何峰迴路轉，期許觀眾在明瞭當回梗概後，就編劇心理的有趣投射，猜解後續發展。
通常，漫畫月刊是利用統計選項(A)(B)(C)的方式，直接於下回呈現最高票的劇情。然而，小麻因為喜歡思考，也相信大家能力，
日記—〈驚魂山戰記〉
104.2月8日，我和舅舅前往礁溪聖母山莊，不是看房子，而是打算翻遍這座山頭。
一開始還很期待，想說定要和舅舅雙雙攻頂，孰料野心太大而又欠缺評估的後果就是—我們兩人差點受困山嶺。
眼看天色逐漸宵暗，身子被舅舅一路推著往前，此時山路近乎全黑，我們只能依手電筒的光加緊腳步(滾)下山。
中途我真跌了幾次，嚇到全身發軟。舅舅竟又沒事關閉手電筒，硬說了句：「沒電，要省電。」害我當場失聲抽噎，不住大放「傻」詞，連聲求饒希望可以等人來救。
日記—〈驚魂山戰記〉
104.2月8日，我和舅舅前往礁溪聖母山莊，不是看房子，而是打算翻遍這座山頭。
一開始還很期待，想說定要和舅舅雙雙攻頂，孰料野心太大而又欠缺評估的後果就是—我們兩人差點受困山嶺。
眼看天色逐漸宵暗，身子被舅舅一路推著往前，此時山路近乎全黑，我們只能依手電筒的光加緊腳步(滾)下山。
中途我真跌了幾次，嚇到全身發軟。舅舅竟又沒事關閉手電筒，硬說了句：「沒電，要省電。」害我當場失聲抽噎，不住大放「傻」詞，連聲求饒希望可以等人來救。
03 關於經驗的N種思考
人人都愛說鼓勵、勵志的話，即便遭遇任何困難險阻，總要把「沒事，這都是經驗累積，走向成功的過程」這種滿載正能量的經典語錄掛在嘴邊，一邊又搔著頭面對未知前程還一臉茫然，殊不知真正的激勵又怎會毫無方向、停滯不前呢？
此般問題的癥結點在於，落入美好幻想的圈套，並一步步輸棋，還無法察覺先有負數觀才能慢慢進位的道理。
負，到底有多重要？或說究竟為何同等重要呢？
常遇到各種不是很能把握的狀況，這時「有無」經驗和「好壞」經驗就會跳出來，影響我們的心情。
03 關於經驗的N種思考
人人都愛說鼓勵、勵志的話，即便遭遇任何困難險阻，總要把「沒事，這都是經驗累積，走向成功的過程」這種滿載正能量的經典語錄掛在嘴邊，一邊又搔著頭面對未知前程還一臉茫然，殊不知真正的激勵又怎會毫無方向、停滯不前呢？
此般問題的癥結點在於，落入美好幻想的圈套，並一步步輸棋，還無法察覺先有負數觀才能慢慢進位的道理。
負，到底有多重要？或說究竟為何同等重要呢？
常遇到各種不是很能把握的狀況，這時「有無」經驗和「好壞」經驗就會跳出來，影響我們的心情。
02 成不在心，而在行
誰人無不嚮往功成名就，擁有目標名位皆備的幸福人生？然而，成功的定義真是說來就來，說有就有？想必任何人都清楚，不論天才或是蠢才，凡想望成功之階的觸及，那肯定需要以下種種條件一應俱全，才「有機會」展望成功唾手可得的大門邊；即野心、計劃、執行，乃至記取經驗教訓。
既然四項條件缺一不可，不就有了銘刻在心的成功底牌？殘酷的事實卻是，只有少數人懂得後兩項的把握與運用，不是所有人皆能知行合一，往往卻是知易行難。這些人明明也有滿滿抱負與周詳的計劃，卻怎麼也跨不到後兩步重要的跋涉階段，到頭來所有偉大夢想皆淪為白紙空談，僅能在紙緣寫下幾字愁苦與懷才不遇的悲憤情懷。
真正明眼人都看得出，這群空想家實際比沒野心計劃、可歸為社會名副其實無名小卒的一群還要令人髮指。他們不僅毫無羞恥，這番惺惺作態的架勢甚可敗壞社會良俗，誤導孩童懵懂天真尚在學習的心。身邊幸好並無這樣的人，但也有含蓋此勢，唯情勢稍不嚴重的親人，在此舉出，當作借鑒。
我的三姑姑是個退休在家仍不忘好好規劃人生的富婆婆，家裡不愁吃不愁穿的，便因此生出許多閒暇時間可學習新知，打造跨領域博學多聞的智者賢士。她的首要目標一心渴盼的是學好日文，不，正確來說是精通日文歌能唱也能讀歌詞，以後任何日文歌，凡予她一曲歌詞，她便能跟著旋律哼唱起來。
02 成不在心，而在行
誰人無不嚮往功成名就，擁有目標名位皆備的幸福人生？然而，成功的定義真是說來就來，說有就有？想必任何人都清楚，不論天才或是蠢才，凡想望成功之階的觸及，那肯定需要以下種種條件一應俱全，才「有機會」展望成功唾手可得的大門邊；即野心、計劃、執行，乃至記取經驗教訓。
既然四項條件缺一不可，不就有了銘刻在心的成功底牌？殘酷的事實卻是，只有少數人懂得後兩項的把握與運用，不是所有人皆能知行合一，往往卻是知易行難。這些人明明也有滿滿抱負與周詳的計劃，卻怎麼也跨不到後兩步重要的跋涉階段，到頭來所有偉大夢想皆淪為白紙空談，僅能在紙緣寫下幾字愁苦與懷才不遇的悲憤情懷。
真正明眼人都看得出，這群空想家實際比沒野心計劃、可歸為社會名副其實無名小卒的一群還要令人髮指。他們不僅毫無羞恥，這番惺惺作態的架勢甚可敗壞社會良俗，誤導孩童懵懂天真尚在學習的心。身邊幸好並無這樣的人，但也有含蓋此勢，唯情勢稍不嚴重的親人，在此舉出，當作借鑒。
我的三姑姑是個退休在家仍不忘好好規劃人生的富婆婆，家裡不愁吃不愁穿的，便因此生出許多閒暇時間可學習新知，打造跨領域博學多聞的智者賢士。她的首要目標一心渴盼的是學好日文，不，正確來說是精通日文歌能唱也能讀歌詞，以後任何日文歌，凡予她一曲歌詞，她便能跟著旋律哼唱起來。
01 獨享
享樂是人的通性，各種物件、情緒、事件、能力、空間、時間，甚或抽象信念，都能當成享樂的載體，是人們在其間體驗充實與美好等感官經驗的「享受時刻」。至於是否有人願意單獨悠遊其間，體驗另一番更甚於「自我時刻」的經驗，那我勢必要分一杯羹了。
我願享的、樂的、感受的，是個人獨特的光輝，是我每每做決定時靈光一現的個人本色，可說，我很重視這一念之間乍現的無限可能，在這片刻，我獨佔自我的小天地，還扮演了掌握、引領未來的轉舵手。
雖說個人獨特光輝這詞太抽象，要說獨「享」它也太牽強，但不妨把它想像成一種過程，且是每逢寂寞、憂愁，一切無以為繼的時刻我會做的事，再聽我娓娓道來，或許便能窺知一二。
話說，上大學後，我同時面臨做報告的挑戰，不論個人份或團體研討定會碰上。這時候常有人揣測老師所冀望的答案成果會「長怎樣」，個人的作業遇上這提議，許多人早就拜那人為師，然後逐一學藝求經去了。若是團體，其他組員也會紛紛投靠此人，開始認真信奉他口裡的「真言」，然後求取老師心目中最優秀的模樣。
01 獨享
享樂是人的通性，各種物件、情緒、事件、能力、空間、時間，甚或抽象信念，都能當成享樂的載體，是人們在其間體驗充實與美好等感官經驗的「享受時刻」。至於是否有人願意單獨悠遊其間，體驗另一番更甚於「自我時刻」的經驗，那我勢必要分一杯羹了。
我願享的、樂的、感受的，是個人獨特的光輝，是我每每做決定時靈光一現的個人本色，可說，我很重視這一念之間乍現的無限可能，在這片刻，我獨佔自我的小天地，還扮演了掌握、引領未來的轉舵手。
雖說個人獨特光輝這詞太抽象，要說獨「享」它也太牽強，但不妨把它想像成一種過程，且是每逢寂寞、憂愁，一切無以為繼的時刻我會做的事，再聽我娓娓道來，或許便能窺知一二。
話說，上大學後，我同時面臨做報告的挑戰，不論個人份或團體研討定會碰上。這時候常有人揣測老師所冀望的答案成果會「長怎樣」，個人的作業遇上這提議，許多人早就拜那人為師，然後逐一學藝求經去了。若是團體，其他組員也會紛紛投靠此人，開始認真信奉他口裡的「真言」，然後求取老師心目中最優秀的模樣。
